2026年5月13日，一家以色列民间组织发布了一份诠释，这份诠释莫得经由政府或联接国招供，但花了两年时辰采访了430多名亲历过10月7日事件的东谈主，这些东谈主不是巨匠也不是记者，而是那天在现场、在农庄、在加沙被关押过的平凡东谈主，诠释里莫得提到谁带领或下令，只纪录了这些东谈主我方看到和资格的事情。

音乐节现场的情况让东谈主喘不外气，有东谈主铭刻弥留者一边打东谈主一边喊“下一个”，像在列队玩游戏，受害者尖叫的声息，有位女性说不是哭也不是不叫，便是卡在中间，念念死又死不了，性暴力不是单独发生的，而是几个东谈主轮着来，还笑、鼓掌，男性也被脱光穿着打，被骂不是东谈主，要点不在杀你，是让你以为我方不配在世。

南部几个农庄的情况也很奇怪，深夜里门被砸开，东谈主被拖出去，欧宝app中国官方版下载其后找到的尸体上带着烧伤和骨折的陈迹，地上扔着斧头、铁锹这些平时时用的用具，官方一运行说是武装分子发动弥留，可现场留住的陈迹不像战斗，倒像是有东谈主特意用正常的用具来折磨东谈主，这种分散谁齐看得出来，战斗是为了取胜，而这种暴力，是要让东谈主记着疾苦。

被关在加沙的东谈主日子更痛心，女性被动接收面孔上的婚配来生孩子，这其实是用生养结束她们，男性被剃秃头发，连哭的职权齐莫得，获释东谈主员阿米特提到，他们连呼吸齐要取得允许，关押地方里声息被压制，陨涕成了违背法律诠释的行为，这里不是战俘营，而是东谈主为制造的死寂地狱。

这份诠释不提具体组织或包袱，只念念阐明一个事实，当暴力行为冲破惯例，东谈主就形成可替换的零件，男性受害者的灾难很少被征询，诠释把他们的碰到放在前边，这不是选边站队，而是填补空缺，有些伤痛藏得太深，一直莫得东谈主替他们说出来。

联接国还没派东谈主打听那天的事，红十字会仍在寻找没公开身份的东谈主质欧宝app官方版，那四百多东谈主也曾找回驰念，他们不条目谁谈歉，仅仅不念念这件事被手脚没发生过。